Sangs

Quel est ce passé qui hante la Grèce, quel est ce sang qui coule ?

Argyro Chioti : Sangs exprime notre besoin de retourner à l’humain, de focaliser sur le quotidien et l’intime pour ensuite envisager notre rapport au monde extérieur. Nous vivons par et sur nos plaies. Dans le spectacle, quelqu’un voit sa plaie, en parle à son ami, essaie de la guérir. Un autre, pour qui la plaie n’est pas visible, la cherche, tourne autour, mais n’arrive pas à la nommer. La Grèce est comme une plaie ouverte dont le sang coule. Nous avons vécu, pendant plusieurs années, dans une béatitude feinte. On dépensait beaucoup plus que ce que l’on pouvait ; on consommait beaucoup plus que ce que l’on produisait. Cependant, je ne pense pas que ce soit un comportement spécifique à la Grèce : c’est un problème européen, qui révèle  les failles d’un système économique en échec et d’une situation humaine problématique.

« La Grèce est comme une plaie ouverte dont le sang coule. »                       

Quel est le rapport, dans ce spectacle, entre la forme et le fond ?

A. C. : La langue d’Efthimis Filippou est torrentielle, musicale. Elle n’utilise quasi pas de points, suit le flux de la pensée sans s’arrêter. Nous voulions laisser surgir cette musicalité et l’accentuer. C’est pour cela que certaines parties portent la musicalité de la parole jusqu’au slam, ou jusqu’à des chansons. Nous opérons là encore une chute vers l’intime. On se situe dans les voyages étranges que peut faire notre pensée avant de s’exprimer. Cette anarchie musicale de la parole construit un monde qui est un peu décalé, à côté de la réalité, paradoxal autant que réel. La musique nous aide à entendre ce qui n’est pas dit directement.

Entretien réalisé par Catherine Robert