Entretien : Pascal Larue Une Cerisaie bilingue et transfrontalière.

Pascal Larue : Je l’ai rencontré en 1995, à Novossibirsk, où j’animais un
stage avec les acteurs de la ville. J’avais déjà travaillé avec Nika Kossenkova,
grande figure du théâtre russe et directrice du Théâtre Tembr de Moscou, en
mettant en scène avec elle une version bilingue des Trois S’urs. Sergueï
est un metteur en scène connu et reconnu, qui dirige une troupe de vingt-sept
acteurs permanents et forme des comédiens pour toute la Russie. J’ai toujours
beaucoup aimé son travail. De fil en aiguille, nous sommes devenus amis, il est
venu encadrer un stage AFDAS en France, j’ai monté un Molière avec les comédiens
de sa troupe, et depuis 95, nous n?avons pas arrêté de faire des échanges.

P.L. : Nous avons appris à avoir confiance l’un en l’autre. Je suis issu
de l’école Jacques Lecoq, Sergueï est marqué par l’héritage de Stanislavski :
nos différences rendent nos échanges très intéressants. Je crois que les
approches diverses et variées sont la force de la vraie création. Quand on
travaille ensemble, on décide clairement des champs de pouvoir de chacun : pour
La Cerisaie, c’est lui qui met en scène, moi, je joue ; il n?y a pas de
mise en scène bicéphale. Ce qui scelle aussi notre collaboration, c’est que loin
d’être seulement des esthètes, nous croyons que le théâtre et les acteurs ont
une mission humaniste.

P.L. : Paradoxalement, la compréhension est parfois plus facile en langue
étrangère que dans le mélange : quand on ne comprend pas du tout une langue,
soit on résiste, soit on oublie qu’on ne comprend pas et on passe alors à une
autre dimension de compréhension qui est celle de la langue du théâtre. Pour
La Cerisaie, l’obstacle de la langue n?est pas apparu : il y a là une vraie
alchimie.

P.L. : Les membres de cette famille sont des aristocrates oisifs, dont le
pouvoir cède face à l’émergence des valeurs du travail et de la rentabilité. La
cerisaie, c’est l’inutile. Mais aujourd’hui, c’est le monde de Lopakhine, celui
qui réclame que la moindre parcelle de terre soit productive, qui a gagné, et il
faut désormais se battre pour préserver l’inutile. Que restera-t-il de l’homme
quand il n?y aura plus de cerisaies à couper ? Pour Sergueï, la cerisaie est le
symbole de ce qui ne sert à rien mais nous est nécessaire pour vivre, ce qui est
à conserver précieusement, la part de notre enfance, de nos rêves, de notre
idéal.

Propos recueillis par Catherine Robert

La Cerisaie, d’Anton Tchekhov ; mise en scène de Sergueï Afanasiev. Du 17
au 27 juillet à 10h40, au Grenier à Sel.