La mémoire au présent

Vous convoquez souvent la mémoire, notamment à travers le processus de « re-enactment ». Qu’est-ce qui se joue dans la reprise ?

Massimo Furlan : Je bâtis en effet souvent mes spectacles à partir d’une anecdote autobiographique ou d’un événement qui a marqué la mémoire collective. Le public se trouve ainsi plongé dans le passé, renvoyé à ses propres souvenirs liés à cette période. La tentative de reconstruire au présent un moment historique mobilise l’expérience intime et le point de vue social. La vidéo Furlan / Morges, par exemple, s’inspire de Roma, célèbre film de Fellini tourné en 1972, et transpose la séquence où une horde de motards traverse de nuit la capitale italienne dans Morges, petite bourgade suisse de mon enfance : trente ans plus tard, les jeunes d’hier reprennent leurs vieilles mobylettes. Ce décalage renvoie aux années 1970, à leurs utopies et ce qu’elles sont devenues, rappelle aussi le sentiment de solitude et les rêves de liberté de l’adolescence.

« Philosophes et chercheurs sont les acteurs même de Après la fin – Le congrès. »

Plusieurs de vos créations sont nourries par l’anthropologie…

M. F. : Comprendre comment chaque culture pense et représente le monde, comment elle agit sur lui, l’organise : c’est l’objet de l’anthropologie mais aussi du théâtre. Comme tout individu, je suis composé de multiples mémoires et strates culturelles. La culture populaire crée un lien immédiat avec le public. Elle est un objet de partage, qui me sert à nouer le dialogue avec les spectateurs. Philosophes et chercheurs sont les acteurs même de Après la fin – Le congrès et dialoguent dans un carrousel à l’ancienne. Les Inviter permet de rendre leurs idées vivantes, et cette expérience les déplace également et vient nourrir leur réflexion.

Entretien réalisé par Gwénola David