Isabelle Starkier

De quelle manière A la Table de l’éternité revisite Le Livre de Job ? 

Isabelle Starkier : Mohamed réinvente l’histoire de Job aujourd’hui : un pays de soleil, de jasmin, de rosé frais et… de snipers sur les toits. Dans son restaurant A la table de l’éternité – gastronomie d’antan vont débarquer le Diable puis Dieu. Thriller fantastique mais aussi comédie grinçante, c’est une pièce drôle qui interroge l’absurdité des conflits, avec quatre personnages. Job – Eric Frey – une sorte de Woody Allen débordé ; sa femme Dalia – Angélique Zaïni – qui le raille de par son scepticisme fondamental mais qui demeure l’unique objet de son désir ; le Diable, un beau jeune homme très “Mort à Venise“ – Frédéric Andrau -, et Dieu, sa mère, superbe et délirante – Francine Bergé.

« Le théâtre peut aussi poser les grandes questions métaphysiques. »

Quelle sorte de relation lie Job à Dieu et à la justice dans la pièce ?

I. S. : Dieu et le Diable refont leur terrible pari : on enlève tout à Job (argent, biens, filles) et on voit s’il continue à croire… « Ici, il n’y pas de pourquoi » disait Primo Levi après Auschwitz. C’est la question que pose l’histoire de Job, question sans cesse renouvelée devant l’injustice de la condition humaine. Dieu est-il là pour donner du sens ? Et en ce cas quel est le sens de ce pari inhumain ? L’enjeu, pour nous, est de ne pas laisser le religieux aux religieux et d’affirmer, aujourd’hui plus que jamais, que le théâtre peut aussi poser les grandes questions métaphysiques. Job, c’est Joseph K. et l’humour est certainement ce qui permet de dénoncer et de révéler l’absurdité d’une croyance aveugle comme celle de la cruauté humaine. Car ce que finissent par enlever Dieu et le Diable à Job, c’est son âme…

Comment la mise en scène concilie-t-elle les dimensions vaudevillesque et métaphysique ?

I .S. : L’écriture de Mohamed est construite sur une joute verbale dont le rythme et les répliques comiques ne cessent jamais. Plus la situation est noire, plus l’humour ressort, comme s’il était l’unique moyen de ne pas se laisser noyer par la tragédie injuste et incompréhensible qui se joue autour d’eux, malgré eux. Le décor permet de jouer sur le double plan du comique et du tragique, du réalisme et de l’onirisme.

Propos recueillis par Agnès Santi